尊龙凯时

建伟先生：

　　您好!我是一名下层车间的党务事情者
。现在，我们正在普遍开展“弘扬庆幸古板，重塑优异形象”大讨论运动
。但从以往的情形看，很容易泛起“讨论时热火朝天，落实时还一切照旧”以及“一阵风”、“说一套做一套”等征象
。我应从何入手，才华组织抓好重塑形象运动，阻止泛起说到但做不到的“两层皮”问题呢?

　　                                                                                                                                                 辛立强

辛立强：您好!

　　基础不牢，地动山摇
Ｏ虏闶瞧笠档幕，头脑是行动的基础
。因此，抓好下层一线员工步队的头脑建设十分主要
。凭证“熟悉是实践的先导”的哲学原理，抓好重塑运动的主要是明确重塑的内在
。

　　从你所说的大讨论的运动形式、弘扬古板的运动内容和重塑形象的运动目的看，重塑既不是通盘否定的推倒重来，也不是通盘接受的照搬照抄，而是要团结企业的生长历程和目今现实，在继续弘扬庆幸古板的基础上，正视息争决影响企业形象的方方面面的问题
。这一内在，蕴含着一个辩证法看法：扬弃
。

　　扬弃是德国最伟大哲学家黑格尔诠释生长历程的基本看法之一
。它展现了新事物对往事物既有扬弃又有保存、既有战胜又有继续的性子
。新事物对往事物的发挥、保存和继续，是“扬”的历程，新事物对往事物的扬弃、战胜，是“弃”的历程
。

　　由此说，形象的重塑历程，就是扬弃的历程
。在重塑运动中，必需清晰的知道应该“扬”什么“弃”什么
。

　　首先，应扬善弃恶，继续和弘扬人性正能量
。

　　做事先做人，做人善为本
。人性本是个体属性，但一个社会，一种情形直接影响着人性的善与恶
。就如《三字经》首句所言：人之初，性本善
。性相近，习相远
。习，就是影响和塑造的历程
；厥咨缁嵘な，差别时代有差别时代的影响和塑造，如“反右”和“文革”时期，一度盛行相互揭发反动头脑、反动言论，效果形成的是人人自危的情形，又如三中全会和刷新开放初期，应势而动普遍开展的是“实践是磨练真理的唯一标准”大讨论运动，效果形成的是抒发情绪、释放潜能的机缘
。比照两个历程，哪个阶段是扬善，哪个阶段是遵从人性，谜底不言自明
。以史鉴今，若是不遵从人性，不驻足扬善，要收到所期望的形象重塑将很难实现
。因此，只有坚定践行与“善”同宗的企业价值观，越创造确且坚决的推进各项知足员工实现自身价值的机制建设，镌汰或杜绝种种让忠诚企业、为企业生长支付心血和汗水的员工失望和寒心的问题保存
。

　　其次，应扬是弃非，继续和弘扬治理正能量
。

　　从职位与作用两方面看，治理者是教育运动的要害
。在重塑历程中，包括你在内的下层治理者必需具备对已往与现在时间与空间差别中的甄别能力，明辨其中的是与非，剖析出其中“是”的因素加以立异性传承，甄别出其中“非”的因素加以警醒性摒弃
。这里所说的“是”，是治理者在治理实践中诠释以人为本的理念能力，是应该“扬”的方面
。由于治理的真谛是引发员工的正能量
。

　　再次，应扬真弃伪，继续和弘扬文化正能量
。

　　在所有可以造假的事物中，唯有文化造不了假
。由于文化是历史的真相，是历经生长磨练实事求是的效果，是人性中最实质的认可
。文化的这一属性，决议了在继续古板重塑形象历程中，对企业文化的传承同样必需求真务实，切莫牵强附会、生拉硬扯
。中国有句古话：话不投契半句多
。只有跟对的人谈对的事情，才华真正把事情谈对
。已往的艰辛情形与现在的物质条件差别，凭证保存决议意识的原理，已往与现在爆发的头脑看法也会保存差别，但无论怎么变，员工向上向善的内在品质不会变，忠诚企业、爱岗敬业的精神不会变
。你们要实现形象重塑，必需驻足这一蕴涵“真”的企业文化的精髓，客观、辨证的抓好文化传承
。不然，就会陷入虚伪与朴陋，就无法获得员工认可
。

　　总之，扬弃是“深耕”之本，务实是“厚植”之道，只有对庆幸古板“深耕厚植”，才华收获重塑形象理想效果
。

　大庆石化EAP事情室 李建伟

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