尊龙凯时

　　舒楠先生：

　　最近我突然感应没什么意思了，做什么事情也打不起精神，以宿世活难题干得“劲劲”的，现在什么也不缺反而无聊得很。这是怎么回事呢?

　　中年女工HZ

　　HZ女士：

　　所谓无聊有两层意思：一是由逍遥而纳闷，二是不管做什么都感应没有意义而使人生厌？梢运“无聊”是闲出来的念头缺乏，也是没有了目的而导致的价值感损失。以是，它容易多爆发在生涯富足、衣食无忧的人身上。由于一时没事做，一时没了目的而瞬间爆发这种心理感受，很快调解并消逝。这也是正常的，许多人都体验过。但要恒久处于“百无聊赖”之中，对事情、学习和社会功效造成了影响，就是病态心理了。

　　你真的无聊吗?做完下面的测试就知道谜底了。在每个问题后给自己打分，分值在1-7之间，强烈阻挡的记1分，完全赞成的记7分，中立的记4分。请注重带星号的反向记分。最后将20道题的得分相加。分数越高，说明你越无聊;总分偏低，则说明你禁止易无聊。

　　1.对我来说，全神贯注是件易如反掌的事。*2.事情时，我常为其他事情忧心忡忡。3.时间似乎过得很慢。4.我经常以为自己闲得发慌，但又不知道该干点什么。5.被迫寓目别人的旅行录像带，这让我倍感无聊。6.我脑海里始终有许多妄想和使命去做。*7.对我而言，自娱自乐是一件很容易的事。*8.在必需做一些毫无意义的事时，我经常感应困扰。9.我需要做的都是些枯燥而重复的事情。10.与大大都人相比，我需要更多的刺激。11.我能从自己做的大大都事情中寻找刺激。*12.我很少由于我的事情而兴奋。13.任何情形下我总能找到事做并且坚持自己的兴趣。*14.大大都的时间，我总是无事可做。15.我可以很耐心地期待。*16.在一些不得不期待的场合如排队我会显得坐立担心。17.我经常一醒觉来，就有一个新点子。*18.我很难找到一个让我十分兴奋的事情。19.我需要在生涯中找到更多充满挑战的事来做。20.影戏和电视都如出一辙，太过时了。

　　无聊感各有差别，调解无聊感的要领也是多种多样的。

　　若是无聊源于乏味的事情，那就可以实验换一个事情或者通过增添事情的难度和强度来改变事情情形。心理学家指出：若是一小我私家的业余时间总是被无聊感占有，他就应该实验作育新的兴趣喜欢，或者学习一些新的手艺。通过自我训练，你会发明周围的天下着实很富厚多彩。只要专心去体会和发明周围的美，自然就不会感应无聊。

　　若是是因情绪困扰而无聊，通过“内观”来对抗无聊也是一个好要领。由于充分熟悉自我和周边情形是内观的要害。内观是人感知和关注目今的状态。源于东方哲学中的打坐冥想，要求训练者缓慢松开，专注于自己的呼吸吐纳和肢体感受，并让思绪天马行空般穿行于脑海。内关训练可以资助训练者通过提高注重力，走出情绪的漩涡，从而镌汰无聊感的爆发。

　　心理学家马斯洛的需要条理论，把人的需求分为五个条理。第一层是生涯的需要，第二层是清静的需要，第三层是归属的需要，第四层是爱与被尊重的需要，第五层是自我价值实现的需要。物质只能知足人们的初级需要，也是迫切需要。正如你所说，难题时干得劲劲的，由于我们首先要在世，精神知足才是人们的高级需求。这也是为什么高度的物质文明会爆发高度精神文明的原理。我们也就不难明确为什么天下上那么多豪富豪热衷于慈善事业，蓬勃国家把当义工(自愿者)作为时尚。物质享受是初级享受，精神享受才是高级享受。无聊的人就是精神享受匮乏而导致的生命价值感损失。这样的人要想挣脱“无聊”就要设定新的精神追求目的，从小我中跳出来，投身到“大我”中去，由只“关注自己”到“关注他人”，在给别人带来愉快中获得成绩感、价值感。这就是马斯洛所说的自我价值的实现。这是人生的最高的心理需求和享受，那时你的无聊感自然会远离你而去。

　　辽阳石化员工心理援助事情室 孙舒楠

　　责任编辑：陈尔东

　　znchenerdong@163.com